Динамика

Практикуя асаны, я заметил, что начинаю новую позу в менее спокойном состоянии, чем заканчивал предыдущую. И особенно сильно это проявлялось после шавасаны. Поначалу я все списывал на ошибку, преследовавшую меня с начала практики, — вывести тело за границы комфортных положений. Даже зная, что асаны нужно выполнять без ощущений, я часто обнаруживал себя в неудобных позах. Но поскольку эта ошибка повторялась от случая к случаю, а покой между асанами утекал раз за разом, объяснить все только ей не получалось.⠀
⠀
И я, наконец, проанализировал процесс перехода из одной асаны в другую. Оказалось, что во время перехода автоматически включались мои спортивные двигательные привычки — двигаться резко и быстро. А такое движение тела не могло не вывести ум из покоя. К тому же именно автоматизм движения, без осмысления ощущений тела, вынуждал меня выйти за пределы комфортных поз.⠀
Из всего этого я сделал неожиданный для себя вывод: для эффективной практики йоги важно не только уметь успокаивать ум в статике, но и уметь двигаться так, чтобы сохранять его покой.⠀
⠀
Чтобы решить эту проблему, в разное время я использовал следующие инструменты:⠀

Образ чайной церемонии, где каждое движение плавно и выверено. Он помог мне сформировать внимательное и осознанное отношение к перемещению между асанами.⠀
Удерживать внимание на триггерной точке. На той самой, к которой мы привязываем внимание в асане. При таком варианте двигаться быстро просто невозможно.⠀
Использовать как ориентир плавное движение, лишенное напряжения, — идиомоторика. Но это слишком глубокая тема для данного текста.⠀

⠀
Для эффективной практики классической йоги мы должны научиться двигаться между асанами так, чтобы не расплескать покой, накопленный в них. ⠀⠀

P. S. И не забывайте совет В. С. Бойко: между стоячими асанами вместо шавасаны расслабьтесь, сидя на стуле. Эта рекомендация уменьшит движения во время практики, а следовательно, уменьшит потерю покоя.⠀